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宜信接受《南風(fēng)窗》專訪,描畫(huà)新金融的“中國(guó)夢(mèng)”

2017-10-24 17:36 10661
近日, 宜信CEO唐寧接受了中國(guó)最有影響力的政經(jīng)新聞雜志之一 -- 《南風(fēng)窗》的專訪,分享了宜信十一年來(lái)的道路摸索和要去的遠(yuǎn)方,來(lái)描畫(huà)整個(gè)新金融行業(yè)的“中國(guó)夢(mèng)”。

北京2017年10月24日電 /美通社/ -- 近日,宜信CEO唐寧接受了中國(guó)最有影響力的政經(jīng)新聞雜志之一 -- 《南風(fēng)窗》的專訪,分享了宜信十一年來(lái)的道路摸索和要去的遠(yuǎn)方,來(lái)描畫(huà)整個(gè)新金融行業(yè)的“中國(guó)夢(mèng)”,以下為經(jīng)過(guò)《南風(fēng)窗》授權(quán)發(fā)布的原文:

“這是一個(gè)不斷創(chuàng)造美好生活的新時(shí)代。”簡(jiǎn)單明了的一句判斷,背后是變幻的滄海桑田,是無(wú)盡的中國(guó)故事。

對(duì)這一高度凝練的理論概括,每一個(gè)普通中國(guó)人都可以從日常中獲得感性認(rèn)知:現(xiàn)在的中國(guó),機(jī)會(huì)無(wú)處不在,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活躍,個(gè)體激情蓬勃,社會(huì)活力充沛,科技力量總體爆發(fā),一個(gè)多樣共生、各方共贏、全面繁榮的社會(huì)生態(tài)已經(jīng)形成。

宏觀上看,由頂層設(shè)計(jì)所指明的大方向無(wú)疑是最為關(guān)鍵的?!爸袊?guó)夢(mèng)”這一磅礴意象所概括的中華民族集體意志,牢固地凝聚了社會(huì)共識(shí),使得中國(guó)人“擼起袖子加油干”,“心往一處想、智往一處謀、勁往一處使”,這是放眼全球在任何國(guó)家都找不到的團(tuán)結(jié)局面。

而在微觀層面,當(dāng)我們把視野聚焦在每一個(gè)行業(yè)的代表性企業(yè)身上,都可以從中發(fā)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的具體落實(shí)。它們分別從所處的領(lǐng)域出發(fā),找到了建基于中國(guó)社會(huì)實(shí)情的應(yīng)用場(chǎng)景,從而真正把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)化為有效實(shí)踐,增進(jìn)社會(huì)福祉,滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需求。

過(guò)去十幾年來(lái),從無(wú)到有、從有到強(qiáng)并且領(lǐng)先世界的新金融,是中國(guó)人彎道超車的典型行業(yè)之一。其中的代表性企業(yè)--宜信的實(shí)踐,可以為我們理解普通中國(guó)人實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”的基本邏輯提供一個(gè)“解剖麻雀”的合適樣本。

命運(yùn)共同體

最近,德國(guó)學(xué)者維爾納·呂格默爾在其新書(shū)中討論了中國(guó)的社會(huì)政策。他得到了一個(gè)實(shí)事求是的結(jié)論:所有階層的收入和生活水平都在不斷提高,中國(guó)是地球上唯一做到這一點(diǎn)的國(guó)家。

在現(xiàn)代西方的經(jīng)典思維當(dāng)中,這是一個(gè)不可思議的事實(shí)。根據(jù)“資本主義精神”,每一個(gè)人從自身利益出發(fā)去努力賺錢(qián),就會(huì)自然達(dá)到一種利他效果,企業(yè)一心一意追求利潤(rùn),本身就是一種道德。

然而,作為一種副產(chǎn)品的貧富分化問(wèn)題,各國(guó)除了對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗者進(jìn)行福利、公益的救濟(jì)之外,并未找到更加有效的解決辦法。

如果從思維模式的角度去理解“中國(guó)特色”,一個(gè)現(xiàn)象值得重視:中國(guó)人始終沒(méi)有在“義利之辨”上完全倒向利益一方,也沒(méi)有因?yàn)檎J(rèn)可“自然利他”觀念而放棄主動(dòng)利他。

中國(guó)從社會(huì)制度的選擇、政治制度的設(shè)計(jì)上,都強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果共享的重要性。社會(huì)主義是中國(guó)人骨子里的一種天下情懷;維爾納·呂格默爾所概括的社會(huì)發(fā)展成就,事實(shí)上是中國(guó)人對(duì)“共同富?!眻?jiān)定追求的結(jié)果。

生長(zhǎng)在這種文化背景之下的企業(yè)家,相當(dāng)一部分人一樣會(huì)具有深入骨髓的公共責(zé)任意識(shí)。宜信公司的創(chuàng)始人唐寧,就是這樣一個(gè)企業(yè)家。

十幾年前唐寧投身天使投資人隊(duì)伍,面對(duì)沒(méi)有能力支付學(xué)費(fèi)的莘莘學(xué)子,唐寧希望可以用自己最熟悉的金融理論幫他們解決這一問(wèn)題,讓他們?cè)诮邮芙逃耐瑫r(shí),也能收獲自己的第一份信用記錄。因此他自己出資來(lái)幫助這些有夢(mèng)想的年輕人,而事實(shí)證明,這些受到幫助的學(xué)生的還款率達(dá)到95%以上,信用度非常高。

這個(gè)試驗(yàn)觸發(fā)了唐寧對(duì)于金融能否承擔(dān)更多責(zé)任的價(jià)值思考,這就是唐寧的初心。

2006年,已經(jīng)是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的天使投資人的唐寧創(chuàng)立了宜信公司,將主要服務(wù)對(duì)象定位于傳統(tǒng)風(fēng)控標(biāo)準(zhǔn)意義上的金融弱勢(shì)群體。在宜信,這些人有一個(gè)更中性的稱呼--高成長(zhǎng)性人群。

這一初心后來(lái)發(fā)展為宜信的兩大業(yè)務(wù)板塊之一--宜信普惠,到目前為止,宜信普惠累計(jì)借貸交易規(guī)模為2439億元,累計(jì)服務(wù)約300多萬(wàn)名客戶,覆蓋255個(gè)城市和20個(gè)省的農(nóng)村地區(qū)。

唐寧從不掩飾自己的社會(huì)主義情懷,他賦予企業(yè)以“宜人宜己”的核心理念,就是強(qiáng)調(diào)要先為他人帶來(lái)希望、創(chuàng)造價(jià)值,企業(yè)再?gòu)闹蝎@取合理回報(bào),以支持服務(wù)的可持續(xù)性。

但唐寧身上還有另一個(gè)標(biāo)簽--華爾街出身的金融家,事實(shí)上,唐寧后來(lái)為宜信公司招聘的許多高管都曾經(jīng)是華爾街的金融精英。在中國(guó)人的印象中,華爾街意味著專業(yè)的訓(xùn)練,也意味著無(wú)情的文化,但唐寧回國(guó)之后所表現(xiàn)出來(lái)的公共責(zé)任意識(shí),卻處處散發(fā)著的“中國(guó)特色”的韻味。

由于歷史原因,近代以來(lái)的中國(guó)國(guó)民心中都有一個(gè)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的“命運(yùn)共同體”共識(shí),它是被壓抑的,被逼迫的,被召喚的,被凝集的,被激勵(lì)的。今天,它再次走到了一個(gè)顯性時(shí)代。

看得見(jiàn)的中國(guó)夢(mèng)

新金融是一種高度依賴當(dāng)代科技的金融實(shí)現(xiàn)方式。

把目光拉回20年前,在當(dāng)時(shí)的科技環(huán)境下,傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)即便想要服務(wù)今天的普惠金融對(duì)象,也不具備條件,即使是唐寧身在其中,一樣無(wú)能為力。

今天包括宜信在內(nèi)的新金融企業(yè)之所以能迅速成長(zhǎng),顯然得益于云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等互聯(lián)網(wǎng)科技的應(yīng)用,幫助它們控制風(fēng)險(xiǎn),提高金融的可觸達(dá)性,并且極大降低了金融服務(wù)擴(kuò)張的邊際成本。因此,唐寧在承認(rèn)宜信的理想主義沖動(dòng)的同時(shí),也并不愿意給自身涂抹上過(guò)于濃重的道德色彩,而是一直強(qiáng)調(diào)宜信與傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)之間是一種分工關(guān)系。

只不過(guò),作為新領(lǐng)域的開(kāi)拓者,像宜信這樣的新金融企業(yè)對(duì)于科技的應(yīng)用場(chǎng)景會(huì)更加留心,更加窮盡智慧。唐寧說(shuō),宜信11年多來(lái)的創(chuàng)新邏輯,是先去研究、了解未被傳統(tǒng)金融覆蓋的那一部分需求,然后再思考有哪些新的技術(shù)、新的模式可以使用起來(lái),去滿足這些需求。而不是相反的,為創(chuàng)新而創(chuàng)新,為技術(shù)而技術(shù)。

中國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)從“人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”,轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需求和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾”。宜信的實(shí)踐,印證了這一全新判斷的精準(zhǔn)性,正是金融服務(wù)在階層分布上的不平衡、在特定對(duì)象上的不充分,推動(dòng)著中國(guó)金融科技應(yīng)用的不斷升級(jí),服務(wù)能力的不斷增強(qiáng)。

“人民群眾”這一范疇外延極大,涵蓋了幾乎所有中國(guó)人,這意味著,對(duì)美好生活的需求的滿足必須是全體性的,而不能顧此失彼,或者一方受益,一方受損?!跋雀粠?dòng)后富,最終實(shí)現(xiàn)共同富?!钡恼摂啵辽僖笙雀坏牟幌聣?、后富的能上來(lái)。

宜信的兩大業(yè)務(wù)板塊正分別對(duì)應(yīng)著這兩個(gè)不同的要求。

財(cái)富管理上,母基金做為股權(quán)投資的一種重要形式,在獲取較高回報(bào)機(jī)會(huì)的同時(shí),又可以極大地降低投資風(fēng)險(xiǎn),同時(shí)由于母基金受市場(chǎng)波動(dòng)影響低,在波峰實(shí)現(xiàn)退出時(shí),可以享受到時(shí)間和復(fù)利帶來(lái)的紅利。宜信秉承理性的投資理念,幫助高凈值人士把資金投向母基金,母基金把匯集的資金投向多支頂級(jí)基金,而這些頂級(jí)基金又把資金作為長(zhǎng)期投資分配給新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有成長(zhǎng)性的企業(yè),支持其持續(xù)壯大。這樣做一方面培養(yǎng)了高凈值人士的投資理性與耐心,幫助他們實(shí)現(xiàn)財(cái)富的保值增值,另一方面又真正讓資金長(zhǎng)期停留在實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,發(fā)揮功效,而不是隨時(shí)抽離,造成震蕩。

普惠金融上,宜信把人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)空間的交易記錄、行為痕跡甚至左鄰右舍的評(píng)價(jià)、實(shí)地接觸的觀察都作為信用評(píng)估的依據(jù),讓品行端正、有創(chuàng)造性、有改善生活的愿望、有吃苦耐勞的精神,惟獨(dú)缺乏傳統(tǒng)有效的抵押物的人們,都能獲得金融幫助。于是,不計(jì)其數(shù)擁有手藝的底層百姓、開(kāi)小吃店的城鎮(zhèn)夫妻、富于想象力的小年輕、有企業(yè)家精神的小微企業(yè)主,都獲得了改變窘迫境況的寶貴機(jī)會(huì),看得見(jiàn)生活向好的趨勢(shì)。

在宜信看來(lái),這些都是中國(guó)夢(mèng)的一部分。唐寧為此而振奮:我們的存在,給世界、給社會(huì)帶來(lái)大不同。宏大的中國(guó)夢(mèng),是由一個(gè)個(gè)具體而微的個(gè)體夢(mèng)想構(gòu)成,當(dāng)每一個(gè)個(gè)體的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)都能掃除障礙,那么整體的中國(guó)夢(mèng)也就會(huì)更加趨近。

宜信對(duì)這一信念是堅(jiān)定而執(zhí)著的,同時(shí)也知道這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。因而它的技術(shù)創(chuàng)新、模式創(chuàng)新雖然層出不窮,但都秉持謹(jǐn)慎的態(tài)度,創(chuàng)新必須是有效率的、可持續(xù)的、不逾矩的,惟其如此,才能避免充滿激情卻曇花一現(xiàn)的行為帶來(lái)的行業(yè)傷害。同時(shí),宜信也在規(guī)范化、專業(yè)化、規(guī)模化等方面孜孜以求,力圖更長(zhǎng)時(shí)間、更有力量地陪伴“中國(guó)夢(mèng)”的前行步伐。

當(dāng)我們透過(guò)宜信的企業(yè)實(shí)踐去觀察中國(guó)社會(huì)的共建、共享邏輯時(shí),應(yīng)該看到的不僅僅是企業(yè)和企業(yè)家們?cè)谘孕兄畜w現(xiàn)的理想主義傾向,更應(yīng)該發(fā)現(xiàn)他們的業(yè)務(wù)運(yùn)作本身具有的社會(huì)互助事實(shí)。

作為一種新業(yè)態(tài)的新金融在發(fā)展過(guò)程中,的確出現(xiàn)了一些“假新金融之名行非法獲利之實(shí)”的案例,但以宜信為代表的有責(zé)任感的新金融企業(yè),真正以“個(gè)人對(duì)個(gè)人”的方式,把社會(huì)上數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的素未謀面的出資者與資金使用者通過(guò)平臺(tái)連結(jié)起來(lái),讓“所有人幫助所有人”。從這一點(diǎn)上說(shuō),領(lǐng)先世界的中國(guó)金融科技,在新時(shí)代里讓金融充滿溫度,體現(xiàn)著中國(guó)的制度優(yōu)越性,在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域,中國(guó)提出了“人類命運(yùn)共同體”的全新原則,顛覆了傳統(tǒng)上的國(guó)際關(guān)系零和思維,而在中國(guó)國(guó)內(nèi)的發(fā)展實(shí)踐中,“社會(huì)命運(yùn)共同體”的理念早已得到確認(rèn)和踐行。

“我們生活的世界充滿希望,也充滿挑戰(zhàn)。我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想,不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求?!?/p>

在這個(gè)新時(shí)代,但凡是正在努力奮斗的有心人,都能體會(huì)到這句話里的自信與深情。

作者:《南風(fēng)窗》李淳風(fēng)

報(bào)道原文鏈接:http://mp.weixin.qq.com/s/Y-WH743cEJokWstpVOZhww

消息來(lái)源:宜信
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